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"Voces unidas por Chile"

Tras terremoto del pasado 27 de febrero en Chile definitivamente despertó la sensibilidad de todo el mundo artístico. Varias son las obras musicales que se han realizado para ir en ayuda de los miles de damnificados que dejó esta tragedia, un punto más a favor de decenas de cantantes que han prestado su imagen como signo de solidaridad ante la catástrofe.

Esta vez una obra tan clásica como "Gracias a la vida", de Violeta Parra, fue utilizada para seguir en esta línea de ayuda. Así, nombres como Juanes, Alejandro Sanz, Juan Luis Guerra, Laura Pausini, Fher (vocalista de Maná), Shakira, Michael Bublé y Miguel Bosé unieron sus voces a la de Beto Cuevas para grabar una nueva versión de esta composición, emblemática para los chilenos desde hace más de 40 años y que cobra un nuevo significado en el contexto actual.

Nace así el proyecto "Voces unidas por Chile", que busca generar recursos para apoyar a los damnificados tras la devastación que dejó el megasismo y sus numerosas réplicas. Sin importar en qué parte del mundo se encontraban, estas figuras acomodaron su agenda para poder grabar su parte correspondiente de la canción.

Por ejemplo Beto Cuevas grabó en Los Ángeles, Juanes en Londres, Alejandro Sanz en Santiago de Chile, Juan Luis Guerra en Miami, Laura Pausini en Italia, Fher en Guadalajara, México; Shakira en Nassau, Michael Bublé en Nueva York y Miguel Bosé en Madrid.

La producción de "Gracias a la vida" fue realizada por el mundialmente reconocido productor chileno Humberto Gatica.

"Voces unidas por Chile" se lanzó a la venta digital y los fondos que se recauden serán entregados en su totalidad a "Habitat for Humanity", una organización dedicada a brindar apoyo y vivienda a población vulnerable a nivel mundial, afectada por desastres naturales o provocados por el hombre. Las brigadas de esta organización entraron en acción en Chile poco después del terremoto, proporcionando educación, entrenamiento y estrategias de recuperación y reconstrucción; sin embargo, aún necesitan financiamiento y apoyo de voluntarios para poder cubrir las necesidades básicas de su labor.

Comentario

La recopilación de una canción tan bella como Gracias a la Vida, esta directamente relacionado con Violeta Parra por ser su autora, en la cual ella le agradece a la vida por cosas tan simples como mirar, escuchar, amar, sentir, oler; ella se detiene un momento para observar y descubrir la belleza en lugares en donde nadie ve, entonces yo creo que esta canción aparte de ser una motivación para Chile nos muestra la belleza del país chileno, su población, su gente; las cosas en que nadie se detiene a mirar.

" Todo listo para el museo de la Chilenidad"

A pesar del terremoto, abrirá en septiembre con una gran muestra de pinturas de todos los tiempos que retratan la vida en el campo.

El terremoto del 27 de febrero puso un gran signo de interrogación a la puesta en marcha del Museo de la Chilenidad, el proyecto en el que desde hace un par de años están empeñadas la Municipalidad de Las Condes y la Federación de Criadores de Caballos Chilenos. Los daños que provocó el movimiento sísmico en su sede, la casona Santa Rosa de Apoquindo, retrasaron todos los planes, pero finalmente, y tal como se quería, será inaugurado durante la celebración del Bicentenario, en septiembre.

El sector de la llavería (donde se encontrara el museo), fue reparado rápidamente por la municipalidad, aunque la casa propiamente tal deberá esperar más tiempo porque la construcción de adobe sufrió graves perjuicios. La casona -en Padre Hurtado y Cristóbal Colón- es una de las pocas residencias del siglo XIX conservadas de Santiago. "Efectivamente, el terremoto causó daños muy severos y hubo que hacer grandes reparaciones, que la municipalidad como dueña asumió y en un breve plazo, casi cuatro meses. Es una construcción de adobe, muy antigua, por lo que el arreglo no fue facil.

El terremoto trastocó todo, pero de a poco se vuelve al proyecto original. Las oficinas de la Federación ya se hallan funcionando de nuevo y está claro que se le dará el vamos al museo con una muestra pictórica para lo cual se trabaja contra el tiempo y no quede detalle por cubrir.

Las pinturas provendrán de colecciones privadas y préstamos de museos tradicionales, todo lo cual está siendo conducido junto al Instituto Cultural de Las Condes. Además habrá una exposición de objetos tradicionales como colecciones de espuelas, frenos de ataujía, chamantos, todas verdaderas joyas de la artesanía tradicional chilena.

Se va a unir la vida campesina con la cultura ya que los mas grandes poetas chilenos tienen origen campesino. Clasificadas

El Museo de la Chilenidad trata de mostrar el mundo cultural campesino. Las del mundo textil, expresadas en mantas y chamantos; el cuero, con los aperos del huaso, la platería en espuelas y frenos, que confluyen en el desarrollo del caballo chileno como raza.

Además se montará una exhibición de coches antiguos que será complementada con la actuación de conjuntos folclóricos. Con eso se pretende unir al visitante de la ciudad con el mundo y cultura campesinos.

Comentario

Esta noticia esta relacionada con Violeta Parra porque en este museo se van a encontrar los principales artistas del país y se va a destacar el folclor Chileno, cosa que Violeta siempre le llamo la atención, ella siempre esta desenterrando el folclor, mostrándolo hacia otros, también esta relacionado con Violeta por los campesinos que principalmente eran pobres y ella en sus poemas luchaba contra la pobreza, no quería injusticias, quería igualdad.

Homenajes y Tributos

Violeta Parra revive en 2010 con cinco proyectos

1) Un filme biográfico, un disco tributo a cargo de Javiera Parra y un museo son algunas de las iniciativas en torno a la figura de la folclorista que debieran ver la luz este año.
ANDRÉS DEL REAL Homenaje discográfico: Fue parte de "Después de vivir un siglo", el disco en el que diversos músicos locales versionaron en 2001 los clásicos de Violeta Parra, pero ahora Javiera prepara su propio tributo a su abuela: un álbum que se encuentra en pre-producción y cuyo lanzamiento está agendado para octubre. "El repertorio ya está seleccionado, y se está trabajando en los arreglos para grabar en julio o agosto", dice un colaborador de la cantante sobre el disco, que incluirá sus temas más simbólicos, "pero también los que Javiera siente más cercanos". Él agrega que el proyecto incluye una gira por diversos puntos del país, que debiera comenzar a fines de año, y en la que participarán los mismos músicos que colaboran en el álbum, como Cuti Aste, Manuel García y Ángel Parra hijo.

Restauración de su casa natal: Con el terremoto del 27 de febrero, la histórica vivienda de calle Roble, en San Carlos, donde nació la cantautora, sufrió severos daños.

2) Concierto en Pompeya: Los homenajes a la autora de "Gracias a la vida" no sólo se remiten al territorio nacional. Para el 29 de julio está programado "Hecho en Chile", un megaconcierto de música popular chilena que se realizará en el histórico teatro griego de la ciudad de Pompeya, Italia. En éste, artistas como Inti-Illimani Histórico, Claudia Acuña y Francisca Valenzuela interpretarán, entre otras piezas, "Canto para una Semilla", la autobiografía en décimas de Violeta Parra musicalizada por Luis Advis

3) Museo y obras completas: Es uno de los proyectos emblemáticos dedicados a la folclorista, pero también uno de los más dificultosos. El año pasado se anunció el desembolso de $1.167 millones por parte del Estado a la Fundación Violeta Parra para la construcción del esperado museo dedicado a la artista, iniciativa que suma varios intentos abortados en los últimos años.

4) Película biográfica: El cine también prepara su homenaje a la folclorista. "Violeta se fue a los cielos" es el nombre del filme que dirigirá Andrés Wood, inspirado en el libro homónimo escrito por el hijo de la cantautora, Ángel Parra, y que el director de "Machuca" ha definido como "episódico, no lineal ni cronológico". La actriz Francisca Gavilán fue la escogida para encarnar a la autora de "Volver a los 17", y el rodaje comenzará en los próximos meses.

5) En la radio el 3 de mayo sale al aire la versión de "Gracias a la vida" que irá en ayuda de los damnificados por el terremoto, iniciativa liderada por Beto Cuevas en la que participan Shakira, Michael Bublé y Juanes, entre otros.

Décima Décima: 75-76

Habla sobre que su situación económica a empeorado pasando a pobres teniendo que cambiarse de casa. Habla sobre cuando tuvieron que ir donde su abuelo. Habla sobre el presidente como si fuera el mismo diablo que viene a arruinarles la vida a las personas, también habla sobre lo injusto que es el mundo; los ricos con lo mejor los pobres con lo peor.

- La memoria: Recuerda el cambio de vida, de hogar; también recuerda las injusticias en ese tiempo.

- La lucha: Hay lucha de clases, como el rico se queda con lo mejor y el pobre con lo peor. “El diablo en la cristiandad, el ángel entra al infierno”

- La tierra y las raíces: Habla en donde vivió como era el lugar, con quién vivía en ese lugar.

- La mujer: También habla sobre su madre, como se las arreglo para mantener a tal familia.

- Lo divino: Relaciona a los pobres como el ángel que entra al infierno y a los ricos como el diablo en la cristiandad.

- La fe v/s el sufrimiento: Violeta quiere acabar con el sufrimiento de su familia pero cada vez las cosas van empeorando y ella va perdiendo esperanzas.

Novena Décima: 57-58

Habla sobre como el rico se ha olvidado del pobre, si se supone que Dios hizo el mundo de manera de que todos compartieran de la misma manera que todos lo compartieran de la misma manera, cosa que no ha sucedido. También habla de que como el rico no ve la verdadera belleza del pobre incluso como somos capases de esconderla. Como los ricos dejaron lo mejor para ellos sin pensar en sus hermanos, como dura y triste es al vida del pobre, de aunque algo le cueste y lo logre, nadie aprecia ese logro.

- Lucha: Se observa la lucha de clases entre pobres y ricos.

- Lo divino: Todo lo que habla lo asimila con la palabra de Dios, lo bendito, su regalo.

- La tierra y las raíces: Habla desde el comienzo, cuando Dios creo el mundo dejando su belleza, tanto para los pobres como para los ricos.

- Paraíso perdido: Quiere volver a el comienzo, cuando Dios nos dejo sus flores, para todos por igual.

- Toma de conciencia: Le habla a los ricos, para que ayuden a los pobres que les regalen flores y ahí todos sean felices como desde el comienzo.

- Esperanza y fe v/s el sufrimiento: Los pobres tienen esperanza de volver encontrar esa belleza perdida pero al intentarlo más sufren, ya que los ricos se la esconden y los maltratan por solamente intentar encontrarla.

Octava Décima: 51-52

Habla sobre el alcohol, como mucha gente toma para encontrar una salida fácil a sus problemas, dice que su abuelo tomaba mucho gastando gran parte de su dinero en esto, ella dice no es una solución para los problemas ya que al acabar su efecto uno vuelve a la realidad. También habla sobre la ley del embudo lo mejor para el rico lo peor para el pobre.

- La lucha: Se ve claramente en la ley del embudo, la lucha entre clases y también como la gente busca un método para salir de los problemas bebiendo.

- La memoria: Recuerda a su abuelo cuanto tomaba sin importarle cuanto gastaba para hacerlo.

- Lo popular: Va directamente relacionado con que todos tomaban alcohol, desde el más pobre hasta el más rico. Era una forma en que la gente creía que iba a solucionar todos sus problemas.

- La esperanza y la fe v/s el sufrimiento: La gente creía que iba a solucionar sus problemas, pero, era todo lo contrario, sufrían mas siendo alcohólicos. Por ejemplo los pobres sufrían el doble ya que en vez de gastar su plata en pan la gastaban en beber causándoles hambre y miseria no solo ha ellos sino también a su familia.

- Toma de conciencia: Ella de alguna forma quiere que la gente tome conciencia de lo que hace, se deben controlar y pensar las cosas antes de hacerlas, tratar de solucionar los problemas sin la influencia del alcohol.

- La tierra y las raíces: Habla de su abuelo y sus problemas con el alcohol.

Séptima Décima: 49-50

Violeta habla sobre su vida escolar, como la discriminaban por ser humilde y no muy bonita, por esto cuenta que fue en donde comenzaron sus penas (una de las peores etapas de su vida). Habla de sus compañeras como puras caras bonitas, falsas y muy materialistas. Aquí Violeta compara de cómo los ricos humillaban a los pobres, critica la falta de cariño de la gente cuando más se necesita y da a conocer la fuerza interna de su madre para poder sacar a su familia adelante.

- Memoria: Violeta comienza a recordar su vida escolar, como la trataban y la discriminación por ser así como era.

- Esperanza y fe v/s el sufrimiento: Se ve ya que Violeta espera que la mente humana cambie, que todos sean hermanos, pero es todo lo contrario, la gente sufre y nadie la ayuda.

- La mujer: Se ve en la madre de Violeta como ella lucha para sacar adelante a su familia, se muestra la verdadera mujer chilena, Violeta la ve como un gran modelo a seguir.

- La Lucha: Aquí se ve la lucha en el ámbito de las diferencias sociales, la constante lucha de clases.

- La toma de conciencia: quiere que la gente tome conciencia de que todos somos personas, quiere terminar con la discriminación.

- Lo divino: Siempre esta tomando en cuenta la religión, el cristianismo, habla tomando en cuenta muchos principios religiosos

Sexta Décima: 41-42

Violeta Parra habla cuando se cambio de la casa al campo, de que su abuelo los había engañado, cuenta como su abuelo sentía rencor hacia los pobres, discriminándolos, su abuelo le muestra el lugar durante el viaje tratando a los pobres como algo inferior. Ella empieza a describir el lugar y la gente humilde que se encontraba allí, a Violeta no le agradaba este cambio, en este momento Violeta se siente como una reina cuando el viento la despeina. Relata que pasa por Longavi y llega a Miraflores.

- La memoria: Violeta hace una mirada hacia el pasado y recuerda como era su abuelo, y como fue el cambio de ciudad a campo.

- Toma de conciencia: Violeta toma conciencia de lo difícil, duro y penoso que fue esto

- La fe v/s el sufrimiento: Violeta sufre mucho por irse de su casa pero cree que todo va a estar bien

- La tierra y las raíces: Habla de su abuelo que la engaño ella y a su madre y habla de los diferentes lugares que va conociendo, el tipo de animales que se encuentran en ese lugar y el tipo de personas que hay.

- La lucha: Se ve en la lucha del trabajador para poder ganar algo de dinero para vivir, también se ve la lucha de clases cuando el abuelo discrimina al humilde.

- La mujer: La madre de Violeta se ve seria y estricta como cualquier madre que no esta de acuerdo con la actitud de su hija.